因为这里的位置夺天地之造化，而且是修炼武功的最好之地，非常适合练武。所以，在不到一千三百多年的时间里，这里总共出了十二位破空的神人，七十多位斗气达到蓝斗气的境界，就连现在玄武帝国的三位武圣中，也有一个是从这个屯子里出来的。

而这些年来，这个屯子为了国家培养了无数的人才，而且得到了历代皇帝的重视。要不是这个屯子祖宗有遗训，嫁入这个屯子的女子不得习武，弄不好还真会出现一批女强人。

而因为这里的环境特别适合居住，所以除非那些在朝为官的，其他那些的家属都还在这个屯子居住。那怕就是在外边生了孩子，也都送回到这里培养，因为除了小的时候打根基，这个屯子的规矩是，一切都要自己去学习和揣摩。

所以，这样的一个屯子，里边除非到了休息的时间，里边竟然没有一个特别强大的人。因为屯子的祖先规定，如果出现斗气的人，就必须离开这个屯子，到森林里去历练，然后能活着回来的，并且取得成绩的，就都开始去闯自己的天地。

也许正是因为这个规矩，造就出了这个屯子的今天，才会有那么多人成才。

这种感觉，是那么的熟悉，让龙星想到了好多，想到了那些已经被岁月磨得仿佛消失了的记忆，那个时候，自己还只是一个快乐的杀猪王子……………………。

（这一章后边这些可以说只是一些感想和我的认识，也可以说是一个引子，还算值得大家看的。武破是平凡心自认为是四本VIP书中，最有潜力最好的，希望大家一直支持，后边将会越来越精彩。只要你看下去，保证不会让你失望。至于开头的这一段，大家放心，这不是结尾，也不是开头，只是整本书的一个真正悬念。）

小说对人的影响力大到不可思议，关于这一点，梁启超的《论小说与群治的关系》一文剖析的最为透彻。梁氏认为小说只之为读者喜爱甚于其他文学作品是有两大原因。第一是人性通常不能以其所处之境界得到满足，故希望间接接触平时难以到达之境，而小说却可以引导人漫游于不同的境界。第二是常人所经历的事情，往往行而不知，习而不察。哀乐怨怒恋骇忧惭诸般情状，心难自喻，口难自宣，笔难自传。若有小说家将人生诸般情状写出，搔着痒处，自能感人至深。

武侠就是一个普通人的白日梦，这个梦通过中国传统文化中诸如友情、义气和牺牲等观念，来实现心灵的共鸣和认同。这种将武侠描述为成人童话的观点也许并不新鲜，但精神上的寻根情节是“尽管西方的许多意识形态在生活中如鱼得水，但中国人思想的胃口似乎还是需要一点中国自己的东西。说来似乎令人沮丧，因为这种东西似乎只有在古代的武侠精神中存留得更多。而这种东西经过漫长历史的洗礼，在不知不觉中深入骨髓，喂养着我们的精神。

中国人武侠情结的另一个根源在于对个人价值实现的渴望和对社会不公的心灵反抗。“物不平则鸣”织就了中国人侠客情结的历史根源。尽管当个体的自由精神与国家制度和名教纲常日益发生冲突后，侠客终于在集团暴力的驱逐下浪迹江湖，但即便经历了数千年名教纲常的严格限制后，武侠情结依旧让路见不平的侠客成为平民宣泄不公的永恒代言人。

而且这个地方所在的地点还非常好，是帝国最富饶的南部，皇帝早就特别赏赐，把这里周围三百里的土地都赏赐给这个没有名字的屯子。千年来，大家说的时候都直接叫屯子，而我们的故事就从这里开始。

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“儒以文乱法，侠以武犯禁。”游侠历来是正统文人痛恨的人群，因为他们能通过文人短缺的个人武力实现自己的意志;但游侠又是文人千古的梦想，无论是李白还是金庸，各代知识分子都不吝用文字赞美他们。

武侠，功夫和江湖。这是虚虚实实世代相传的神话，没有人相信它，却永远有人愿意相信它。虽然我这本书要写的是玄幻，但是我却

每个人都有自己的世界，每个人都有自己的世界观，什么是对，什么是错，什么是好，什么是坏，这一切真的很难有一个固定的标准。所以，人这一辈子，活到最后才明白，白活了一辈子，楞是什么也没活明白。

在圣武大陆，最富饶的可汉帝国里，有一个屯子。这个屯子的四周有三条大岭，向中心伸来，巍峨险峻，犹如三足鼎立支撑天地。在三条大岭的中间，有一块盆地，地理气势都是夺天地造化，想当初在这里安家的人也一定非常有远见。

果然，这个屯子虽然远离尘世间的喧闹，但是却有异常的富贵和繁华。因为这个屯子里出来了不少贤良将相，就连当今可汉帝国的左领大将军，还有财务大臣都是从这个屯子里出去的。而且其他的当官的也都不在少数，所以现在他们这个屯子里的人在可汉帝国已经形成了一股势力，越来越大。