“第二要素，神通阳窍与阴窍。”

人上有阳窍，通阳灵，下有阴窍，通阴灵。想象灵气之海从头顶入阳窍，行一大周天而至阴窍出，如此形成一个无限循环。

约莫半个时辰，任天便觉体内有微弱的真气缓缓流动，虽然细弱游丝却是天大的进步。

“第三要素，开百会穴，引气入体。”

任天想象自己的百会穴如同一扇通往苍冥的大门，无穷的灵气源源不断的流入自己的体内，而自己的身体却如汪洋大海一样，来者不拒。

这条河流好似在半空中迅速流动，在这片空间中形成了一个轮回，犹如咬住尾巴的长蛇。

随着金色河流的迅速流动，仿佛形成了一个强大的力场，周围的游丝逐渐加入，这一条河流也越来越粗。

心法颂毕，任天的神识突然回归自我，他这才发现方才的金色河流竟然就是他假象出的体内真气，而那天地间的白色游丝，想必就是他“看见”的天地间的灵气。

这时，他发现体内的真气好似已经出现，而且迅速变得明亮，但最终又逐渐消失。

“果然如此，看来我的想法并没有错。如果引气之法一起配合将会如何呢？”

当然一切都是任天的自我想象，引气入体最关键的便是如此。

一般通过吐纳，身体会吸收一部分天地之间的灵气，但人的体质对于灵气的吸收效率并不高。如果不会引气之法，最大的极限便是拥有内力而已。只有会引气之法，才能大大改良吸收灵气的效率，并最终形成真力。

传说只有真正成为仙人之后，才能真正地打开百会穴，直接引真气入体。

但即便如此，任天也觉得体内的真气粗壮了许多。但每当他停止吐纳之后，体内的真气却又会渐渐消失得无影无踪。

任天想遍了所有曾经见过的经书，都没有文字记录真气消失的情况。也就是说，一般人修炼是不会存在真气消失这种情形的。

“引气之法”顾名思义，引天地灵气入体，这是父亲在末日前留给他的最后心法，他却一直没有机会修炼。

内家功与仙道的绝对区别便在于引气之法，如果不会引气之法，所有仙道经书都和内家功没有区别。而实际，万年前的内家功便是仙道遗存，而武术自然是武道遗存。

任天再次盘腿吐纳，诵“至人无己”心法奥义，复诵引气之法。

“引气之法，第一要素，感受天地灵气。”

任天试着想象整个身体都沐浴在灵气的海洋之中，每吸一口气便有无数的灵气化入丹田，如此反复，渐渐的，觉丹田又开始出现了微微热量。